ورواها أيضا في باب من الزيادات في القضايا والاحكام ، الحديث 854 من الجزء ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن عيسى ، عمن رواه ، عن محمد بن أبي عمير ، وما في المورد الأول موافق للاستبصار : الجزء 3 ، باب الرجل يموت فيقر بعض الورثة عليه بدين ، الحديث 17 ، في الوافي كما في الاستبصار ، وفي الوسائل عن كل مورد مثله . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وغيره ، عن عبد الكريم بن عمرو . التهذيب : الجزء 4 ، باب فضل الصيام يوم الشك . . ، الحديث 510 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب صوم يوم الشك ، الحديث 242 . ورواها أيضا في باب حكم المسافر والمريض في الصيام ، الحديث 683 ، من لجزء ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب صوم النذر في السفر ، الحديث 325 ، إلا أن فيهما : ابن أبي عمير ، عن كرام ( وهو عبد الكريم بن عمرو ) ، بلا واسطة ، وما في المورد الثاني موافق للكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب من جعل على نفسه صوما معلوما . . ، 58 ، الحديث 1 . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن عبيد الله بن زرارة ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة الحنطة والشعير . . ، الحديث 36 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة . . ، الحديث 42 ، إلا أن فيه محمد بن عبد الله بن زرارة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن خلاد ، عن السري . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث من لا وارث له . . ، الحديث 1382 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ميراث من لا وارث له من ذوي الأرحام ، الحديث 735 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ،